Festival Qingming
Dana 05. aprila 2019. godine naša tvornica zatvorena je za Qingmiong festival.
Službeno ime | Qingming Jie ( 清明节 ) |
Posmatrao | |
Značaj | Sjećanje na pretke |
Posmatranja | Čišćenje i pometanje grobova, štovanje predaka , prinošenje hrane pokojnicima, spaljivanje joss papira |
Datum | 15. dan od proljetnog ekvinocija |
Festival Qingming ili Ching Ming , koji se na engleskom jeziku naziva i Dan prokrčivanja grobnica (koji se ponekad naziva i Dan sjećanja na Kine ili Dan predaka ), [2] [3] je tradicionalni kineski festival koji su posmatrali kineski Han Kinezi , Tajvan, Hong Kong, Makao, Malezija, Singapur, Indonezija, Tajland. Primjećuju ga i sitnice Melake i Singapur. Pada prvi dan petog solarnog termina tradicionalnog kineskog lunisolarnog kalendara. Ovo čini 15. dan nakon proljetnog ekvinocija , bilo 4. ili 5. aprila u određenoj godini. [4] [5] [6] Tokom Qingminga, kineske porodice obilaze grobnice svojih predaka kako bi očistile grobove, molile se svojim precima i molile. Ponude obično uključuju tradicionalna jela od hrane i paljenje štapića od josa i papira od josa . Praznik prepoznaje tradicionalno štovanje nečijih predaka u kineskoj kulturi.
Kinezi posmatraju festival Qingming već više od 2500 godina. To je postao državni praznik u kontinentalnoj Kini u 2008. U Tajvanu , državni praznik je u prošlosti primijećen 5. aprila u čast smrti Chiang Kai-sheka tog dana 1975., ali s tim da je popularnost Chianga opala, ova konvencija nije biti primećen. Sličan odmor primjećen je na otocima Ryukyu , na lokalnom jeziku nazvanom Shīmī .
U kontinentalnoj Kini odmor se povezuje s konzumacijom qingtuana , zelenih knedla napravljenih od bezglutenskog riže i kineske šljiva ili ječmene trave . Na Tajvanu se konzumira slična konfekcija nazvana caozaiguo ili shuchuguo , napravljena od Jersey cudweed-a .
Podrijetlo [ uredi ]
Pogledajte i: Festival hladne hrane
Festival je nastao iz Festivala hladne hrane ili Hanshija koji se sjećao Jie Zitui , plemića države Jin (moderni Shanxi ) tokom proljetnog i jesenskog perioda . Usred nemira Li Ji , slijedio je svog gospodara Princa Chong'era 655. godine prije Krista, kako bi prognao među plemena Di i oko Kine. Navodno je jednom rezao i meso s vlastitog bedra kako bi svom gospodaru pružio supu . 636. godine prije Krista , vojvoda Mu iz Qina napao je Jin i ustoličio Chong'er kao svog vojvode, gdje je velikodušno nagrađivao one koji su mu pomogli u vrijeme kada je zatrebao. Ipak, zahvaljujući vlastitoj dobrobiti ili zanemarivanju vojvode, Jie je dugo preminuo. Napokon se povukao u šumu oko planine Mian sa starijom majkom. Vojvoda je otišao u šumu 636. godine pne, ali ih nije mogao pronaći. Zatim je naredio svojim ljudima da zapale šumu kako bi protjerali Jieja. Kada su Jie i njegova majka ubijeni umjesto toga, vojvoda je savladao od kajanja i podigao hram u njegovu čast. Ljudi u Shanxiu kasnije su poštovali Jie kao besmrtnu i izbjegavali su rasvjetu požara već mjesec dana u dubinama zime, praksu toliko štetnu za djecu i starije osobe da su vladari tog područja stoljećima bezuspješno pokušavali zabraniti je. Kompromis se konačno razvio tamo gdje je sredinom proljeća ograničen na 3 dana oko Qingmingovog solarnog perioda .
Današnji značaj praznika pripisan je caru Xuanzongu iz Tanga . Navodno su bogati građani u Kini održavali previše ekstravagantnih i prividno skupih ceremonija u čast svojih predaka . U oglasu 732, Xuanzong je pokušao suzbiti ovu praksu izjavivši da se takvo poštovanje može formalno platiti samo jednom godišnje Qingmingom. [7]
Pridržavanje [ uredi ]
Indonezijska kineska porodica moli se za svoje preminule članove na festivalu Qingming 2013. pod nebeskim vratima Sanggar Agung .
Qingming Festival je kada Kinezi tradicionalno posjećuju grobnice predaka kako bi ih pomestili. Ovu tradiciju su zakonski regulirali carevi koji su za svaku dinastiju gradili veličanstvene carske nadgrobne spomenike. Tijekom više od 5000 godina, kineski imperiji, plemstvo , trgovci i seljaci okupljali su se kako bi se prisjetili života umrlih, da bi posjetili njihove nadgrobne spomenike kako bi izvršili konfucijansku silovitu pobožnost prepisivanjem grobova, obišli groblja, groblja ili u modernim urbanim gradovima, gradsku kolumbariju, da vrše održavanje i održavanje i da se obavežu da se mole za svoje pretke u jedinstveno kineskom konceptu zagrobnog života i da se sjete svojih predaka živim krvnim srodnicima, njihovim srodnicima i srodnicima.
Festival Qingming obilježava život umrlih u složenom nizu rituala koji se na Zapadu pogrešno tumače kao štovanje predaka . Zapravo, to je konfucijanski oblik posthumnog poštovanja i sinovske pobožnosti koji je ponuđen precima kineske osobe, rođenim rođacima ili roditeljima. Neće se sve Kinezi direktno moliti svojim precima u duhu predaka, ali gotovo svi će poštovati Qing Ming Rituale.
Mladi i stari kleknu da mole molitvu pred nadgrobnim spomenicima predaka, nude paljenje jose u obliku tamjan štapića (štapići) i papira od srebra (joss-papir), pomesti grobnice i ponudi hranu , čaj, vino, štapići i / ili lipacije u znak sjećanja na pretke. Ovisno o religiji promatrača, neki mole više božanstvo da oda počast svojim precima, dok se drugi mogu izravno moliti duhovima predaka.
Ovi obredi imaju dugu tradiciju u Aziji, posebno među carstvom koje je te rituale zakonodavno uskladilo u nacionalnu religiju. Posebno ih je sačuvalo seljaštvo i najpopularnije su danas kod poljoprivrednika, koji vjeruju da će kontinuirano držanje osigurati plodonosne plodove unaprijed prijanjem duhova u drugom svijetu.
Religiozni simboli obredne čistoće, poput grančica grana i vrbe, popularni su u ovom trenutku. Neki nose grane vrbe sa sobom na Qingmingu ili lijepe grančice vrbe na svojim kapijama i / ili ulaznim vratima. Postoje sličnosti s palminim lišćem koji se koristi u Palm nedjelji u kršćanstvu; oboje su vjerski obredi. Nadalje, vjerovanje je da će grane vrbe pomoći u odbacivanju nepouzdanog, problematičnog i zabrinjavajućeg duha i / ili zlih duhova koji mogu lutati zemaljskim carstvima na Qingmingu.
Nakon okupljanja na Qingmingu da izvrše konfucijanski klan i porodične dužnosti na nadgrobnim spomenicima, grobljima ili kolumbariji, slavljenici provode ostatak dana u izlascima klana ili porodice, prije nego što započnu proljetnu oranju. Često pjevaju i plešu. Qingming je također vrijeme kada mladi parovi tradicionalno započinju udvaranje. Još jedna popularna stvar je letjeti zmajeve u oblicima životinja ili likova iz kineske opere . [8] Druga uobičajena praksa je nošenje cvijeća umjesto paljenja papira, tamjana ili petardi. [9]

Obojeni papiri postavljeni na grobu tokom festivala Qingming, groblje Bukit Brown, Singapur
Iako nemaju zvanični status, prekomorske kineske zajednice u zemljama jugoistočne Azije, poput onih u Singapuru i Maleziji , ovaj festival shvataju ozbiljno i vjerno poštuju njegove tradicije. Neki Qingmingovi rituali i dekorum za poštovanje predaka koje su primijetili prekomorski Kinezi u Maleziji i Singapuru mogu se datirati iz dinastija Ming i Qing, budući da prekomorske zajednice nisu bile pod utjecajem kulturne revolucije u kontinentalnoj Kini. Qingming u Maleziji je složena porodična funkcija ili klanski blagdan (obično ga organizira dotično udruženje klana) u spomen i čast nedavno preminulih rođaka na njihovim grobnim mjestima i udaljenih predaka iz Kine kod kućnih oltara, klanskih hramova ili improviziranih oltara u budističkim ili taoističkim hramova. Za prekomorsku kinesku zajednicu Qingming festival je veoma porodično slavlje i, istovremeno, porodična obaveza. Ovaj festival vide kao vrijeme promišljanja zbog odavanja počasti i zahvalnosti svojim precima. Prekomorski Kinezi obično vikendom najbliži stvarnom datumu posjete grobove svoje nedavno preminule rodbine. Prema drevnom običaju, obožavanje grobnica dopušteno je samo deset dana prije i nakon festivala Qingming. Ako posjeta nije na stvarnom datumu, obično se potiče čast prije Qingminga. Festival Qingming u Maleziji i Singapuru obično počinje rano ujutro odajući poštovanje dalekim precima iz Kine, na kućnim oltarima. Nakon toga slijedi obilazak grobova bliskih rođaka u zemlji. Neki slijede koncept sinovske pobožnosti do mjere posjećivanja grobova svojih predaka u kontinentalnoj Kini . Porodica će obitelj spaljivati novac od novca i papirne replike materijalnih dobara kao što su automobili, domovi, telefoni i papirne sluge. U kineskoj kulturi vjeruje se da su ljudima još potrebne sve te stvari u zagrobnom životu. Potom se članovi porodice okreću kolima tri do devet puta (ovisno o pridržavanju porodice tradicionalnim vrijednostima) pred grobom predaka. Obred kowtowinga ispred groba izvodi se redoslijedom patrijarhalnog staža unutar porodice. Nakon štovanja predaka na grobu, cijela obitelj ili čitav klan gozbe su jelom i pićem koje su donijeli na bogoslužje bilo na mjestu ili u obližnjim vrtovima u spomen-parku, što označava ponovno spajanje porodice sa svojim precima. Još jedan ritual povezan sa festivalom je borba s vodama , [10] kao i to što je dostupan u tom povijesnom i kulturnom kontekstu u gradskom parku Kaifeng Millennium (Qingming Riverside Landscape Garden). [11] [12]
Odmor često obilježavaju ljudi koji poštuju one koji se smatraju nacionalnim ili legendarnim herojima, ili one uzorne kineske ličnosti koji su umrli u događajima koji se smatraju politički osjetljivim. [13] Aprilski peti pokret i incident u Tiananmenu bili su glavni događaji u kineskoj istoriji koji su se desili na Qingmingu. Nakon što je 1976. preminuo premijer Zhou Enlai , hiljade su ga počastili tokom festivala da odaju počast. Mnogi takođe odaju počast žrtvama protesta na Trgu Tiananmen 1989. i Zhao Ziyang . [14]
U kineskoj kulturi čaja [ uredi ]
Pogledajte takođe: Kineska kultura čaja
Praznik festivala Qingming ima značaj u kineskoj kulturi čaja jer ovaj specifični dan dijeli svježe zelene čajeve po njihovim datumima branja. Zeleni čajevi napravljeni od listova ubranih prije ovog datuma dobivaju prestižnu oznaku „pre qingming“ ( 清明 前 ) koja naređuje mnogo veću cijenu. Ti su čajevi cijenjeni zbog mnogo svjetlijih i suptilnijih mirisa od onih koje su ubrane nakon festivala. [ citat potreban ]
Proslava u Kini [ uredi ]
Vrijeme [ uredi ]
Festival Qingming prvobitno se smatrao danom s najboljim proljećnim vremenom, kada bi mnogi ljudi izlazili i putovali. Stara knjiga Tanga opisuje ovaj običaj i pominjanja njega mogu se naći u drevnoj poeziji. [15]
Carina [ uredi ]
Za vrijeme dinastije Tang, car Xuanzong iz Tang promovirao je velike ratne igre povlačenjem, koristeći kanape do 167 metara (548 ft) sa kraćim užetima i više od 500 ljudi na svakom kraju užeta. Svaka strana također je imala svoj tim bubnjara koji su ohrabrivali učesnike. [16] U čast ovih običaja, porodice često odlaze na planinarenje ili vožnja biciklom, igraju kineski nogomet ili tegljač i postavljaju drveće. [17]
Vjerovanja [ uredi ]
Festival Qingming takođe je dio duhovne i vjerske prakse u Kini. Na primjer, budizam uči da oni koji umiru krivicom nisu u stanju da jedu u zagrobnom životu, osim na dan festivala Qingming. [18]
U slikarstvu [ uredi ]
Glavni članak: Uz rijeku za vrijeme festivala Qingming
Čuveni Qingmingov svitak Zhang Zeduana drevna je kineska slika koja prikazuje scenu grada Kaifenga , glavnog grada dinastije Song tokom festivala Qingming.
Panorama duž rijeke Za vrijeme festivala Qingming , original iz Zhang Zeduana iz XII vijeka (1085–1145)

Panorama duž rijeke Tijekom festivala Qingming , rekreacija iz 18. stoljeća originalnog orientala iz 12. stoljeća
U literaturi [ uredi ]
Qingming se često spominjao u kineskoj literaturi . Među njima je najpoznatija, vjerovatno, Du Muova pjesma (jednostavno naslovljena „Qingming“):
Engleski prijevod | |||
清明 時節 雨 紛紛 | 清明 时节 雨 纷纷 | qīng míng shí jié yǔ fēn fēn | Tokom festivala Qing Ming padala je kiša |
路上 行人 欲 斷魂 | 路上 行人 欲 断魂 | lù shàng xíng rén yù duàn hún | Lomiti su srca i duše ožalošćenih na putevima, pješaka u tuzi i boli |
借 問 酒家 何處 有 | 借 问 酒家 何处 有 | jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu | Uljudno pitajući gdje se nalaze najbliže vinske kuće |
牧童 遙指 杏花村 | 牧童 遥指 杏花村 | mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn | Samo starac maše prstom koji pokazuje na selo - Hamlet s cvijećem marelice |
Iako datum trenutno nije odmor u Vijetnamu , festival Qingming spominje se (pod imenom Thanh Minh ) u epskoj pjesmi Priča o Kieuu , kada protagonist Kieu susreće duha mrtve stare dame. Opis krajolika tokom ovog festivala jedan je od najpoznatijih odlomaka vijetnamske literature :
Hán Nôm | Vijetnamski | Engleski prijevod |
春 𡥵 燕 迻 梭 , | Ngày xuân con én đưa thoi | Brze lastavice i proljetni dani prolazili su kraj; |
韶光 𠃩 𨔿 㐌 外 𦒹 𨑮 。 | Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi | Od devedeset sjajnih tri bježanja su pobjegla. |
𡽫 撑 羡 蹎 𡗶 , | Cỏ non-xanh tận chân trời | Mlada trava proširila je svu svoju zelenu do nebeskih oboda; |
梗 梨 𤽸 點 沒 𢽼 花 , | Cành lê trắng điểm một vài bông hoa | Pojedini su cvjetovi obilježili grančice kruške s bijelim točkicama. |
清明 𥪞 節 𣎃 𠀧 , | Thanh Minh trong tiết tháng ba | Sad je u trećem mjesecu došao Blagdan svjetlosti |
礼 羅 掃墓 , 噲 羅 踏 清。 | Lễ là Tảo mộ, hội là Đạp thanh | Sa grobljanskim obredima i džennetima na zelenom. |
賒 奴 㘃 燕 , | Gần xa nô nức yến oanh | Dok su se veseli hodočasnici slijevali iz blizine i daleko, |
姉 㛪 懺 所 步行 制 春。 | Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân | Sestre i njihov brat krenuli su u šetnju. |




